刺田比古神社

Sasutahikojinja

迎接神武天皇並成為平定據點的聖地

平安時代的「延喜式神名帳」中記載，位於和歌山城南側的古老神社。祭祀大伴氏的祖神・道臣命與在朝鮮半島戰爭中拯救百濟的大伴佐弖比古命。因位於聖武天皇巡幸紀伊國時的「岡的離宮」內，至今仍被親切地稱為“岡之宮”。在和歌山城築城之際，被豐臣秀吉視為守護神，之後歷代城主皆對其崇敬，刻下歷史。雖然其名列於「延喜式神名帳」，但對於「刺田比古」是否為歷史上的表記錯誤等說法，據說也令人感到奇妙。

724年（神龜元年）由聖武天皇營建離宮，並號稱「岡之宮」。祭祀大伴氏的祖先神・道臣命，與萬葉集淵源深厚。
豐臣秀吉在築城時將其定為鎮護之神。由桑山重晴修復社殿，淺野幸長統治時也依然受到尊崇。德川賴宣亦歸依。
第5代藩主・吉宗誕生時，由神主撿拾並成為其養父。此後，該神社因被認為具有開運的神恩而廣為人知，並被稱為「德川吉宗公撿拾養父的神社」。

位於境內西南側山坡上發現的岡之里古墳

神域的岡之里古墳中，發現了6世紀左右的土器等。調查因土砂崩落的危險而中斷，但從山的形狀來看，也很可能是古墳群，傳達出這裡曾是神聖場所。此外，逃過戰火的石燈籠等也能感受到歷史。
供奉能量景點的御神木與愛馬的神馬社

本殿左後方的樟樹是神木。在戰爭時，將神體安置於具有蒸散水分性質的樟樹下，因而免於燒失。此外，還供奉著仿照德川吉宗愛馬製作的神馬像。體型小巧、腿部粗壯的日本古來馬匹，曾以強健的姿態翻越山嶺、奔馳於草原。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

起源・沿革

開運・厄除・病症痊癒・升遷開運的古社

平安時代完成的「延喜式神名帳」中記載了名稱的由緒深厚的古社。相傳在神武東征之際，道臣命整備軍勢迎接神武天皇，並成為平定的據點。作為岡（現今的和歌山縣和歌山市廣瀨、大新、番丁、吹上、蘆原、新南地區）的產土神，以724年（神龜元年）聖武天皇營造的離宮遺構為基礎，名為「岡之宮」。其後在和歌山城築城之際成為守護神，歷代城主皆予以崇敬，於第5代藩主・吉宗誕生之際，亦因厄除習俗由神主擔任拾養父。隨著吉宗飛黃騰達，神社也逐漸被信仰為具有開運神德的“德川吉宗公拾養父的神社”。如此以來，自古便成為地域人們的依靠，至今仍以“岡之宮さん”深受親近的「刺田比古神社」。作為紀伊國名草郡的代表神社之一，將傳承至今的信仰連結到未來。

社殿

悠久歷史傳承並廣受親近的祈禱之地

社地據稱是奈良時代724年（神龜元年），聖武天皇前往紀伊國行幸時所營造的「岡之離宮」遺址，並形成了有社殿的神社樣貌。其後於1585年（天正13年），豐臣秀吉在讓弟弟秀長建造和歌山城之際，將其崇敬為鎮護之神，秀長也深篤信仰，並下令修繕社殿。此後，德川頼宣作為紀州德川家的居城之守護神而受到庇佑，社殿整備與社領捐獻也持續進行。境內西側至今仍可見與和歌山城相同的結晶片岩石垣。1945年（昭和20年）因戰災燒毀了社殿與多數寶物，但御神靈得以守護，並在氏子們的力量下復興。如今傳統行事仍被傳承，作為地域的守護神而備受親近，亦會舉辦有攤販與攤位的活動。許多人在自然豐富、廣闊的境內，度過心境平和的時光。