上野國総社神社

群馬縣/前橋市

上野國総社神社

Kozukenokuni Souja Jinja

平安時代於上野國內祭祀全神社之神的宮

第10代崇神天皇皇子豐城入彥命為平定東國而造訪上野國（現在的群馬縣）時，祭祀軍神經津主命作為開端。之後於平安時代末期，在律令政治之下合祀上野國549社的神明而成為總社，據說參拜本社就如同參拜549間神社般可獲得同樣的御利益，因此有許多人前來參拜。綠意盎然的廣大境內，留有安土桃山時代建築的本殿，以及據說樹齡約800年的御神木矗立，瀰漫著寧靜而平和的氣息。

上野國（現在的群馬縣）祭祀著549社的神祇，據說只要參拜本社，就等於參拜了國中的眾神，因此吸引了許多人前來。
祈求消災、開運、避開方位災厄等的參拜者，以及在人生重要節點獻上祈禱的人們，來自縣內外，每年約有40萬人到訪。
社殿雖遭遇大火災，神威並未消失，於元龜年間（1570年～1573年）遷座至現址並重建。

由宮司講述！

宮司

ねぎし根岸よしたか義貴

擔任「上野國總社神社」的宮司。於神社的宗教活動及地區活動中作為負責人發揮核心作用，並參與傳承至下一代的歷史與文化。

全部齊備的「外出七五三全套方案」

服裝整套租借、穿著服務、美容、兒童拍照、祈禱的所有項目都可由本公司承辦。由於移動較少，因此對孩子的負擔也較小，這也是其特點。此外，僅限於在本公司進行祈禱的人士，也受理自備服裝的穿著服務、境內拍攝的洽詢與預約。
上野國（現在的群馬縣）549社眾神聚集之宮

古時成為供奉上野國（現在的群馬縣）549社神祇的總社，作為可獲得上野國整體御神德的神社，至今仍深受人們信仰。除了除厄開運、締結良緣、家內安全之外，據說還有眾神整體帶來的廣泛庇佑，許多參拜者在此祈願。
群馬縣首屈一指的能量景點「神前結婚式」

可在御神前舉行結婚儀式。於境內長參道上，在神職人員的引導下步行前往拜殿的「參進儀式（花嫁行列）」會舉行，並因可在四季變換中留下美麗照片而備受話題。我們提供紋付羽織袴、白無垢的租借，以及專業著裝、髮妝造型的套裝方案。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

由来、由緒

作為總鎮守而受到深厚信仰的古老神社

「上野國総社神社」是在平安時代末期，將上野國（現在的群馬縣）549社的神明合祀而成為總社的高格式神社。以記載神明的「上野國神名帳」作為御神體，祭祀磐筒男命、經津主命等。根據社傳，最初是第10代崇神天皇皇子豐城入彥命為了平定東國而造訪上野國時，作為軍神祭祀經津主命，這便是起源。之後經過645年的大化革新，律令制度逐漸整備，為了減輕國司巡拜自國內神社的負擔，設立了總社制度，因此勸請並合祀了549社。參拜「上野國總社神社」即可參拜國中眾神。以家內安全、厄除開運、方位除、安產、七五三等廣泛的御利益而聞名，並將珍貴的文化財流傳至今。

社殿

兼具厚重感與優雅的拜殿

社殿曾遭遇嚴重火災，並於元龜年間（1570年～1573年）遷座至現址。穿過一之鳥居，沿著參道前行即可看見的拜殿，是於1843年（天保14年）重建而成，除了參拜之外，也舉行各種祭典與祈禱儀式。其樣式為入母屋造的平入，正面裝飾千鳥破風，銅板葺屋頂，附有唐破風向拜，外壁為真壁造板張，展現出莊重的存在感；向拜部分、門扉旁、脇障子等細部所施的精密雕刻，出自江戶時代後期名工長谷川（亦有小林、熊谷姓）源太郎之手。作為在厚重氛圍中展現優雅之美，傳承至今的江戶時代末期神社社殿建築珍貴遺構，被指定為群馬縣前橋市的重要文化財。此外，神樂殿為入母屋妻入式，銅板葺。可見美麗的破風，並將於例祭奉納的總社神社太太神樂作為傳承古式的珍貴神事，列為市指定無形民俗文化財。

本殿

可見安土桃山時代建築之美的本殿

位於拜殿背面的本殿，是於1596年到1615年的慶長年間重建的「上野國總社神社」歷史與格式的象徵性重要建造物。其兼具優美與厚重的安土桃山時代建築之美備受高度評價，並被指定為群馬縣的重要文化財。2013年進行了保存修理工程，得以眺望創建當時端麗的姿態。樣式為立於約90cm高基壇上的均衡三間社流造。屋頂為柿葺，帶有向拜，左右脇障子，大羽目上繪有吉祥的松竹梅，此外，蟇股、手挟、左右脇障子等雕刻也經過細心彩色處理，整體呈現出色彩豐富的面貌。柱子、組物、雕刻皆運用了工匠們高超的技術，若近距離觀賞，想必會被其精密細緻的構造所吸引。與拜殿一同走過悠久歷史並傳承至後世的本殿，持續吸引著眾多參拜者與歷史愛好者。