賀茂神社

滋賀縣/近江八幡市

賀茂神社

Kamo Jinjya

能讓人回歸原點的繩文時代祈禱之地

滋賀縣近江八幡市是坐落於琵琶湖附近的古老神社。據傳從繩文時代起，各種神明與靈魂聚集於此，與人們共遊，彼此和諧相處，是一處神聖之地。奈良時代，聖武天皇下詔命陰陽道的祖師吉備真備為封印災厄，竭力運用陰陽道，並選定此地為「國家中心」的氣聚之地。迎奉賀茂大神祀奉即為其始。此地亦稱為指稱築有日本第一個國營馬牧場的森林「御獵野」，並留下自繩文時代即奉獻祈禱的古代祭祀場遺跡，被認為是人們能回歸原點，與神明及靈魂對話之地。

聖武天皇的勅命下，陰陽道的祖先・吉備眞備盡力發揮陰陽道，將社殿建造朝向西南（背鬼門），以阻止國家的災難流動。
日本首座國營牧場所在的「御獵野乃杜」。這裡是馬之聖地，據說馬的靈魂在升天之前會聚集於此。
在社殿建造之前，自繩文時代起就有供奉祈禱的古代祭祀場・齋庭遺留下來。早在被選定之前，這裡就是用來祈禱的地方。

由宮司講述！

宮司

おかだ岡田よしまさ能正

作為陰陽道祖師吉備真備的後裔，守護天平年間創建的社與陰陽道的教義，以及馬的聖地，並將其精神傳播至現代。持續傳達地域與神社的關係性與存在方式。

匯聚對馬匹的愛與祈禱，靈魂安歇的「馬之聖地」

日本首個國營馬牧場建立之地，被信奉為「馬的聖地」。來自全國從事馬相關事業者、騎馬者及愛馬人士前來祈禱、參拜，並接受護身符及御札。據說馬匹的心靈、靈魂、御靈會聚集於賀茂神社並升天。
繩文時代的祈禱氣息仍在流傳的古代祭祀場・齋庭

奈良時代建立神社之前很久以前，人們便將賜予生存恩惠的大自然視為神明，並將賜予生養之祖神（先祖）視為神明，世世代代持續獻上祈禱。賀茂神社至今仍珍惜守護其祭祀場所・齋庭。
陰陽道中選定天地相連的「國家中心」

賀茂神社是奈良時代，因聖武天皇憂慮受天災與疫病之苦的國民，命令陰陽道之祖吉備真備選定天地相連的「國家中心」這尊貴之地而鎮座的靈驗神社。此外，自11月中旬至2月中旬可見鳥居與太陽重疊的絕景，也成為話題。
結緣與產靈之神威所寄宿的連理真榊

所有緣分皆有神恩的靈木・連理真榊。兩棵榊樹合而為一的形態，江戶時代的文獻中也記載為賀茂大神的靈威顯現。神靈的結合所產生的神靈力量稱為產靈。讓人覺察到陰陽的和諧。
馬的聖地並由陰陽道守護的神社

自從奉祀賀茂大神創建以來，賀茂神社一直受到皇室及武將的深厚信仰與崇敬。此外，天智天皇建立了日本第一座國營馬牧場，被稱為「馬的聖地」。每年五月舉行的古式競馬神事「足伏走馬」是至今已傳承超過1350年的傳統活動，在境內馬場舉行。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

起源・沿革

同時也是馬的聖地，由陰陽道守護的神社

奈良時代是聖武天皇在位時期，國家因飢荒和天花流行而陷入極度混亂。因此聖武天皇下達詔命，由吉備真備使用陰陽道選定一處適合封印前所未有災厄並祈願國民安寧的地點。當地被選為國家的中心，天上降下光芒，地上湧出「氣」，於736年（天平8年）5月6日祭祀賀茂大神，創建賀茂神社。此後神社深受皇室和武將的崇敬，通過陰陽道封印災厄，被信仰為引導人們因緣、受孕、安產等良善之道的神祇。此外，賀茂神社也是天智天皇創建日本首個馬國營牧場而聞名的「馬的聖地」。每年5月的大祭「賀茂祭」中舉行的賽馬神事「足伏走馬」，據說傳承了平安時代宮中行事的古式競馬。此傳統活動在境內馬場已延續1350年以上，是珍貴的傳統儀式。

靈木・連理真榊

被朱紅色籬笆圍繞著的非常具有靈氣的靈木·連理真榊。在三棵生長的真榊中，有兩棵從中途合併為一棵，並且江戶時代的文獻中也記載了這是賀茂大神靈威的顯現。因為在良緣、必要的緣分以及各種事物的“結合”上有神恩，因此請務必前來參拜。祈求姻緣、受孕、安產、夫妻和睦等，各地人們紛紛前來參拜。

被雷擊中仍然生長的靈木・柞樹

曾有一次雷擊，樹幹中心被燒毀只剩表皮，但這棵靈木‧樫木仍然存活並繼續生長。據說它具有延年益壽、回歸原點的力量，且通過其中空洞的地方可帶來受孕的福德。神道信仰中，有我們在日常生活中重生的觀念。若能獲得神恩回歸原點，便能珍惜身邊有緣之人。

社殿

表現森林的神社「森林造的神社」

在日本歷史書《日本書紀》中，記載有指稱為“齋庭”的神聖空間，是為神事而淨化的場所。賀茂神社本殿後方廣闊的祭祀遺跡，正是被稱為「祭祀遺跡祈禱的齋庭」，那裡如同天降光柱般照耀的地方。這是從繩文時代至今傳承下來的古代祭祀場。該區域包覆著敬仰與古代祖先一同與自然共生的清新明朗氣氛。自遠古以來，人們居住於森林中，稍後開始建立社殿，那被稱為“神之居所”。而一般而言社殿多為總檜木建造，但賀茂神社自江戶時代起，從全國收集被認為樹齡達500年以上甚至超過800年的樹木，並使用這些有緣的樹木建造。社殿以反映在森林中生活的歷史背景來表現森林，因此亦被別稱為“森林造的神社”。

正因為重要而被隱藏的「瑞穗之宮」

賀茂神社被傳說為神武天皇以前時代，天孫瓊瓊杵尊在此建造的「瑞穗之宮」。瓊瓊杵尊從天照大御神那裡接受了齋庭，從這片土地開始水田耕作，並且擴展到全國。在漢字被視為國字之前的古代文字・神代文字書寫的「秀真傳」中有記載。

陰陽和合的產靈社

祀奉靈木・連理真榊的產靈社被稱為「生出靈魂的社」，是陰陽和合的聖地。魂與魂相結並生出魂，並非單純指人與人結合的意思。據說是看不見的靈魂相結合，結果使得看得見的部分也緊密聯繫在一起。為了用自己的靈魂證明這一點，請在此獻上祈禱。

繩文時代傳承下來的歷史

回歸與萬物共融的繩文時代古社

傳承被認為與自然共生、生活富足的繩文人精神的賀茂神社。自736年（天平8年）創建以來，諸多對所愛之人或重要存在的思念、祈禱，以及希望創造光明時代的人民願望不斷被奉獻，這種心意傳承至今。正因為有這些看不見的心意，現今我們才能從靈魂的行為中感受到自信與喜悅，神明賦予我們孕育自身的恩惠。若將祖先托付的這份心意傳遞給未來，子孫們也能共分享生活的喜悅，走在稱為希望之光的道路上。繩文時代不僅承認人類，也承認大地上所有生命，並與之和諧相處。為何現代社會在尋求可持續能源及糧食問題解決方案時，會向繩文時代的價值觀及精神性探求答案，聖域靜靜地持續發問著。

千年後再次相遇「繩文之社」的建造

懷抱著對繩文回歸的思念，留下活在當下的足跡，可以透過捐獻淨財的方式參與「繩文之社」社殿建造。將「在重生的一千年後，再度相遇的地方」留給未來，保護奈良時代的人們留下的賀茂神社，及自繩文時代以來被守護的「真正重要的事物」，現在是我們將這份禮物送給未來誕生的億兆孩子們的時刻。

御神木經過“葉枯死”後，進入新的使命

被尊崇為大杉大明神的御神木，因2018年（平成30年）的颱風而結束了約千年的生命。採用自古流傳的葉枯技術，保留部分綠葉，讓其橫躺自然乾燥，現在則進行製材並持續自然乾燥。作為新的使命，將轉變成建造「繩文之社」的建材。

對馬的思念與祈禱及觀光景點

祈求珍貴夥伴馬匹健康的「馬之聖地」

在賀茂神社創建之前，這片土地上曾有由天智天皇建立的日本首座國營牧場，進行馬匹的調教與繁殖。隨著奈良時代的來臨，賀茂神社創建於此地，被稱為「馬的聖地」，從此便為馬匹獻上祈禱。到了平安時代，後白河上皇下令，宮中儀式中的賽馬活動也開始在本社舉行。馬匹是伴我們左右，為我們工作的重要存在。日本人自古以來將馬視為珍貴的夥伴，一同從事物資運輸、訊息傳遞、作戰與旅行等生活活動。只要望著馬的眼睛便能感受到心靈的撫慰，雄壯的姿態帶來勇氣，奔馳的身影賦予活力。每年秋季舉行的「馬上武藝奉納祭」中，將展現日本在來馬的古式馬術，絕對值得一看。活動中可以享受重現往日時光的競駿、流鏑馬及馬上舞等表演。

引靈並引導諸願成就的祈禱

接受聖武天皇的敕命，賀茂神社依陰陽道被選為自天而降光照、地氣湧動的國家中心。鎮座著被稱為“靈魂孕育之社”的陰陽和合產靈社，據說能透過靈的結合實現願望。為了使與賀茂大神結緣的人們的願望得以實現，進行祈禱儀式。此外，這裡也是“馬匹的聖地”，並進行馬匹健康祈願。

災厄封印神社鳥居下的夕陽沉落

陰陽道被靈活運用，社殿朝向西南方（背鬼門）以封鎖災難的通路。另外，每年11月中旬到2月中旬之間，太陽會在鳥居的正下方落下，因此來自全國的人們會前來觀賞鳥居與太陽重合的瞬間。賀茂神社由奈良時代應聖武天皇之命，由陰陽道之祖吉備真備親自選定並創建，至今仍由吉備真備的後裔岡田家守護著。

賀茂神社

Kamo Jinjya

地址: 滋賀縣近江八幡市加茂町1691
交通: 汽車：從名神高速公路龍王IC約15分鐘巴士：在JR琵琶湖線・近江鐵道八日市線近江八幡站搭乘近江鐵道巴士江頭線往中江頭方向，在「加茂東」停靠站下車，步行約9分鐘
官方網站: https://kamo-jinjya.or.jp/
TEL: +81-748-33-0123洽詢時請告知服務人員，您的資訊來源為「旅色」。
營業時間: 社務所：9:00〜17:00※參拜時間為24小時
公休日: 全年無休
門票: 參拜免費
停車場: 40個車位（普通車：30個車位、大型車：10個車位）